tag:blogger.com,1999:blog-79546907894879285392024-03-13T16:58:55.826-07:00Integralismo em Goiás!Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-67202513985207478862017-12-31T02:48:00.000-08:002019-02-15T07:14:53.187-08:00A Vocação do Mundo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnfeLvtXL9azpwnzrLUP1KXdmSY92Wks3A0nFDTbOp5P9IGaAWJz-g31qon1KS2MP_6zOnneh0WZBvM-C5YRi1mnXb8Yaj_K33PA2C-z2efyzhsGsqKISAAgAwb9UkrfmelKdbCjGzU8/s1600/a+voca%25C3%25A7%25C3%25A3o+do+mundo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="418" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnfeLvtXL9azpwnzrLUP1KXdmSY92Wks3A0nFDTbOp5P9IGaAWJz-g31qon1KS2MP_6zOnneh0WZBvM-C5YRi1mnXb8Yaj_K33PA2C-z2efyzhsGsqKISAAgAwb9UkrfmelKdbCjGzU8/s320/a+voca%25C3%25A7%25C3%25A3o+do+mundo.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O texto com o título “A Vocação
do Mundo”, de Virgilio Gaudie Fleury, para o jornal goiano – da cidade de Goiás – A Voz do Povo, de 24 de dezembro de 1933, parece ser a apresentação – ainda que
tímida – do ideário integralista nos periódicos da Província de Goyaz.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pois somente em 25 de
fevereiro de 1934, no Cine Progresso, dessa cidade de Goyaz, se realiza a primeira reunião
integralista, em que tomam parte na mesa, além do acadêmico Virgilio Gaudie
Fleury, o grande entusiasta da doutrina do Sigma em território goiano, o senhor
Zoroastro Artiaga, e o <span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Dr. Benjamin
Vieira</span>, primeiro chefe provincial do Sigma em Goiás.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nossos esforços tem sito em
tentar levantar os números do jornal integralista que circulou nessa cidade a
partir de 1934 com o nome de SIGMA, e posteriormente, A Província de Goiaz, em
que colaboraram João da Silva Pimenta, Sebastião Dantas de Camargo Junior, Olegário
Antunes e tantos outros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas enquanto não temos acesso ao periódico
integralista da Província de Goiás vamos disponibilizar alguns artigos de
integralistas goianos na imprensa local e nacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E o primeiro é esse texto de
Virgilio Gaudie Fleury, precursor da publicidade do Sigma:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">A Vocação do Mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Virgilio Gaudie Fleury<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(Especial para “Voz do Povo”)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Quem observar, sem preconceito
ou <i>parti pris</i>, as tendências do mundo
moderno; quem auscultar imparcialmente os acontecimentos da hora presente; quem
sentir e compreender as angustias e as inquietações das turbas famintas que
abalam as fibras mais intimas da estabilidade social, terá que concluir,
necessariamente, que a vocação da humanidade é para um remodelamento completo
das instituições liberais que não mais satisfazem os imperativos da época
atual. O liberalismo, filho dileto da Revolução Francesa, não resiste ao
formidável movimento de renovação social que, na sua arrancada grandiosa, vai
pulverizando os mitos políticos que os racionalistas haviam erigido em ídolos
intangíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A visão genial de Oswaldo
Spengler no magistral livro “A Decadência do Ocidente”, já previu o declínio da
civilização liberal democrática, cujo crepúsculo melancólico começa a desiludir
os mais ardorosos individualistas. O fracasso do liberalismo não poderia
surpreender todos os que conhecem as suas fontes históricas e filosóficas. Jean
J. Rousseau foi, incontestavelmente, o patriarca do liberalismo; a sua influência
decisiva no movimento revolucionário de 89, inspirou quase todas as
constituições dos países cultos. O filosofo francês foi um grande visionário.
Viu a sociedade como produto de um contrato social repousado na vontade livre e
soberana dos homens. O liberalismo, portanto, não poderia ter vida longa, pois
se a sociedade é um contrato social voluntario, em qualquer tempo os homens
poderiam desfaze-lo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Além da inconsistência
filosófica – que inspirou Karl Marx no seu <i>distrato
social</i> – o individualismo pretendeu arrancar do coração humano o seu mais
belo apanágio – a religião.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Os racionalistas, seccionando o
conceito de homem com o Infinito, entronizaram a ridícula deusa-razão – filha
da vaidade fantasiada de cultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Os resultados do triunfo
liberal-democrático, em nossos dias, são os mais tristes: - a carnificina de
1914, os sem trabalho, as ameaças constantes de guerras, a miséria e a
dissolução dos costumes, eis os mais eloquentes argumentos da falácia liberal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Felizmente se esboça, como
verdadeira avalanche, uma cruzada salutar que começou a inundar o mundo já
descrente da panaceia lantejoulante dos enciclopedistas. Mussolini, salvando a
Itália das garras do comunismo e da anarquia desvendou aos olhos das multidões
o panorama grandioso e sem par da doutrina totalitária, que repousa na
colaboração e convivência das classes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O fascismo, que apresenta hoje
exemplar obra de consolidação social, é o maior desmentido à teoria comunista
que prega a luta de classes e o antagonismo do trabalho e do capital. A vitória
de Hitler na Alemanha, Oliveira Salazar em Portugal, Mustafa Kemal na Turquia,
rasga novos horizontes ao idealismo combalido da humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A vocação integralista avassala
povos e nações, raças e indivíduos. É uma ideia em marcha, portanto,
incontestável. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O materialismo – agnóstico ou
comunista – agoniza, pois a mocidade, que é a alvorada dos mais radiosos
sentimentos, saberá cumprir o seu dever, batalhando pela estupenda Revolução
Espiritualista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Goyaz, 18 de dezembro de 1933.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Voz
do Povo. Anno VII, Goyaz, domingo, 24/12</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">/1933,
nº 309”.</span><span style="font-family: "andalus" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-65088556962726330902017-10-31T12:03:00.001-07:002020-11-23T17:16:37.046-08:00A Presença Integralista em Goiás<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Historicamente o Integralismo esteve presente em Goiás, com
seu núcleo presidido por João da Silva Pimenta, em 1934, pelo jornal O Sigma
(posteriormente A Província de Goiás) de Sebastião Dantas de Camargo Junior,
Olegario Antunes e tantos outros. Pela empenho de Virgilio Gaudie Fleury,
Wilson Coutinho, José Fleury, Henrique Vieira e tantos outros que, jovens
ainda, estudantes, embandeiravam a doutrina do Sigma pelas terras dos Goyazes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com a ditadura Vargas o integralismo sofre as perseguições e
procura sobreviver enquanto ideia força, pois enquanto entidade política estava
subjugado pela ditadura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na década de 1940 o integralismo volta a cena política no
Brasil, e em Goiás, sob a legenda do Partido de Representação Popular (P.R.P.) e as
figuras de Edimundo José de Moraes Neto, Jurandy Carneiro Campêlo, Dioram
Martins de Araujo, Thaumaturgo Rosa, Geraldo Cândido de Oliveira, Henrique
Alfredo Peclat Neto, Eugenio da Veiga Jardim e tantos outros, vão aparecer nos
documentos da legenda no Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Aqui dois documentos Integralistas separados não menos que
por 62 anos, um do “Nucleo de Annapolis”, de 1937, e outro da Juventude
Nativista Bandeira do Sigma, de 1999.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV7wVb5xuTRPwvpGrnZRYwjSL3W_509wGi090E4L3LutIJi-1dVaEAT8_j8IpgRvZvH3nLtYCw6LSP0Z5ieFVjSE_b8Xi-Mmz_DXyfNyHB24FkuYT_SYeL5YaqYa6TlDMYIB4cX1IOOPg/s1600/integralista+anapolis0001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="985" data-original-width="1600" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV7wVb5xuTRPwvpGrnZRYwjSL3W_509wGi090E4L3LutIJi-1dVaEAT8_j8IpgRvZvH3nLtYCw6LSP0Z5ieFVjSE_b8Xi-Mmz_DXyfNyHB24FkuYT_SYeL5YaqYa6TlDMYIB4cX1IOOPg/s320/integralista+anapolis0001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji_H6NPziD6yvhU1R-zlJ1Fqc8LEPg3fH95gc6YoFylwtvRrbjF8HmFM0Mt6-EULIuyriS50Ximc1wVnOWYEZA536Ve-uq64ofzdMW2aL8Nuf0EqHgKWDlzt0wgka129insRRz8DB-FVs/s1600/integralista+anapolis0002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1079" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji_H6NPziD6yvhU1R-zlJ1Fqc8LEPg3fH95gc6YoFylwtvRrbjF8HmFM0Mt6-EULIuyriS50Ximc1wVnOWYEZA536Ve-uq64ofzdMW2aL8Nuf0EqHgKWDlzt0wgka129insRRz8DB-FVs/s320/integralista+anapolis0002.jpg" width="215" /></a></div>
<br />Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-53277940252907448902017-07-27T06:45:00.000-07:002017-07-27T06:45:37.888-07:00Escola Integralista "Delfino Curado" - Província de Goiaz!<div style="text-align: justify;">
O Integralismo teve atuação vibrante na Província de Goiaz, e o convite para a inauguração de sua escola nessa província é um documento importante para percebermos que a atuação visando a formação do Homem Integral estava para além dos programas políticos, mas era algo concreto. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRrjbqZmCfp0y9B5ZDRKMJ8jdJmghR-YpYBiYcGfeZwi4zxhEwxEIbjUmFVe2ThwiZvWOv0WJyXTK8dLY0Qb2T1BdFxfQTmnLz5qEyX87N4OFf0rJF4Ie30c-0KVlWNIsBH6zc9MRxU0/s1600/Escola+Integralista+de+Goyaz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1180" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRrjbqZmCfp0y9B5ZDRKMJ8jdJmghR-YpYBiYcGfeZwi4zxhEwxEIbjUmFVe2ThwiZvWOv0WJyXTK8dLY0Qb2T1BdFxfQTmnLz5qEyX87N4OFf0rJF4Ie30c-0KVlWNIsBH6zc9MRxU0/s320/Escola+Integralista+de+Goyaz.jpg" width="236" /></a></div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-70323490932931905282016-02-19T02:24:00.003-08:002016-02-19T02:24:51.471-08:00Acção Integralista<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No Cine Progresso realizou-se a
19 do corrente uma reunião promovida pelos elementos integralistas deste
Estado, para o qual recebemos atencioso convite dos Srs. Acadêmicos Virgilio
Fleury e Tte. Confucio de Bastos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A reunião foi presidida pelo
chefe integralista neste Estado, Dr. Benjamin Vieira.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Falou em primeiro lugar o sr.
Virgilio Fleury, que discorreu sobre o movimento integralista no Brasil,
exaltando os benefícios que do Integralismo, segundo a sua opinião, poderão
advir para o paiz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(...)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O orador foi vivamente aparteado
por alguns moços sympathisantes do comunismo, doutrina por ele combatida,
havendo demonstrado segurança nos seus conceitos, calma e intelligiencia,
provocando por vezes enthusiasticos aplausos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Falou em seguida o acadêmico E.
Fleury Pereira, cuja oração foi também cruzada de apartes recebendo palmas ao
terminar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Encerrou a serie de discursos o
Dr. Benjamin Vieira que, forçado por diversos apartes, teve ocasião de
reffirmar seus méritos de orador e de <i>gentleman</i>,
havendo, por vezes, arrebatado o auditório com a sua conhecida eloquência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Além dos oradores, tomaram
assento à mesa o Dr. Zoroastro Artiaga e os acadêmicos Wilson Coutinho e José
Fleury.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Voz do Povo. Anno VIII, Goyaz,
domingo, 25/02/1934, nº 318”.<o:p></o:p></div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-79867608625075631202016-02-19T01:43:00.002-08:002016-02-19T01:43:43.706-08:00Nucleo Integralista<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De todos os Estados do Brasil
quer nos parecer que somente Goyaz não possuía, ainda, um centro Integralista. Os
Academicos Virgilio Caudie Fleury e Wilson Coutinho, grandes animadores da
doutrina nos meios universitários do Rio de Janeiro, deliberaram fundar nesta
Capital um núcleo do mais expressivo sucesso. Assim, no dia 11 do corrente,
perante uma assistência numerosa e selecta, num dos salões da residência do Sr.
Henrique Vieira, uma das figuras expoenciaes do nosso commercio, realizou-se,
com toda a solenidade, a sessão inaugural tendo assegnado a ficha cerca de
sessenta pessoas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Virgilio Gaudie Fleury pronunciou
uma erudita conferencia subordinada ao titulo: “Liberalismo, Comunismo e Integralismo”
que deixou no espirito dos presentes a mais agradável impressão. O ilustre
orador, que é mesmo de uma invulgar eloquência, conseguiu arrancar da
assitencia francos e enthusiasticos aplausos. Usou da palavra, em seguida, o acadêmico
Wilson Coutinho, que pronuncio uma locução vibrante, num apelo à mocidade de
Goyaz para que não se conserve aindifferente às grandes agitações do civilismo
nacional. Seguiu-se, com egual felicidade de expressões, o acadêmico Jurandir
Costa Campos, tendo ambos recebido fartos aplausos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com um sucesso, assim, invulgar,
estreiou-se entre nós o Integralismo.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“A Colligação, Anno I, nº 24,
Goyaz, 16 de fevereiro de 1935”<o:p></o:p></div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-39655188005501540732015-04-18T17:11:00.001-07:002015-04-18T17:13:10.970-07:00Concentração Integralista<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #cc6600; font-family: Georgia, serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 20.7999992370605px;">Com a presença do Chefe Provincial de Goyaz e representantes de varios municipios do Estado, realisou-se, em dias da semana finda, uma concentração Integralista nesta cidade, afim de tratar de diversos assunptos que se prendem a propaganda da doutrina de Plínio Salgado, que vem marchando a passo agigantados, em todo o paiz. As reuniões, em numero de quatro, se realizaram em casa do Dr. Benjamim Franklim de Araujo, chefe municipal, e foram concorridissimas, para esse fim estiveram nesta cidade os Snrs. João da Silva Pimenta, Chefe Povincial, Residente em Goyaz, e os Chefes Municipais: José Adolpho Alvarenga, de Patrocinio, Antonio Boaventura Sobrinho, de Uberlandia, Boanerges Pireneus de Oliveira, de Pyrenopolis, Joaquim Rosa, de Ipamery, e José Hercilio Fleury, Representante do Chefe Nacional.</span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2391614182221315308" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br style="line-height: 20.7999992370605px;" />
<span style="line-height: 20.7999992370605px;">(Anapolis – diretor – Dr. Nicanor de F. e Silva. Ano II, Anapolis, Goyaz, 14 de março de 1937, nº 69.) - transcrito por Cleiton Oliveira em 12/02/2009 -</span><span style="line-height: 20.7999992370605px;"> </span><a href="mailto:oliveira192@yahooo.com.br" style="color: #999999; line-height: 20.7999992370605px; text-decoration: none;">oliveira192@yahooo.com.br</a><span style="line-height: 20.7999992370605px;">)</span></div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-48515188382272987232015-04-18T17:09:00.001-07:002020-11-20T03:19:49.542-08:00GOYANOS!<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #cc6600; font-family: Georgia, serif; font-size: 18.2px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 1.6em;">Amargurados pela mesma dôr que vos opprime – dôr immensa que provem do intimo da alma brazileira – nós, integralistas goyanos, vos dirigimos este appello caloroso:</span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2402366644568038681" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div style="text-align: justify;">
Nos tempos que atravessamos, cheios de sombrias appreensões para o Mundo e para o Brazil, é dever nosso desvendar aos vossos olhos a nuven rubra que ameaça afogar em sangue os lares brazileiros. Na verdade a situação brazileira, dada o descontrole administrativo, a anarchia das luctas partidárias, o indifferentismo dos governos, é, sem exaggero, de dôr e humilhação; – finanças desorganizadas, dividas fabulosas, libra a 90$000, cambio em bancarrota, a carne, o café, emfim todos productos brazileiros desvalorizados; impostos absurdos esmagando mais e mais o povo exgotado. Em conseqüência – commerciantes, lavradores, criadores, operários – premidos todos em crise eterna – vivem amargas desillusões políticas. E neste ambiente de insatisfacção atroz duas correntes adversárias procuram, por processos differentes, solucionar a situaão gerada pela incapacidade do moribundo regimen LIBERAL DEMOCRATICO: – o COMUMUNISMO e o INTEGRALISMO.<br />
O Communismo ahi está hypocritamente embuçado na Alliança Nacional Libertadora, que tem como chefe o Sr. Luiz Carlos Prestes, notariamente bolchevista. Vós já o conheceis quando, ao tempo dos “revoltosos”, ao lado de Siqueira Campos, Cabanas e Miguel Costa, perturbavam os sertões brazileiros, arrebanhando os cavallos dos pobres sertanejos.<br />
Que quer a Alliança Nacional Libertadora? Quer, como communista que é, apagar nas almas a idéa de Deus, destruir todas as religiões e todas a Igrejas. Substituir a família christã pelo concubinato. Apoderar-se da propriedade privada, tanto as grandes como as pequeninas. Fazer de todos escravos do Estado, que passará a ser “patrão e senhor” absoluto das riquezas nacionaes, dominando a ferro e fogo a consciência dos brazileiros.<br />
Que deseja o Integralismo? A defesa dos direitos de Deus contra a materialismo que avassala os povos. O amparo da família, condicionando-lhe os necessários meios materiaes e Moraes. A grandeza de uma Pátria, livre dos cabrestos do judaísmo-maçonico-internacional. Representanção de todos os BRAZILEIROS QUE TRABALHEM. Representação pratica e effieciente, atravéz das profissões e não da cabala dos partidos.<br />
GOYANOS – O Integralismo sente a dôr do homem da cidade e do campo. O abandono cruel em que vive e trabalha o lavrador. E por isso levará aos sertões Escola e Justiça. Estimulará a multiplicação da pequena propriedade, livrando-a para sempre das explorações do fôro e do fisco. O Integralismo quer uma Pátria organizada com a cooperação de todas as classes sociaes irmanadas pelo mesmo objetivo do Bem Commum, com o pensamento na suprema e eterna VERDADE: – DEUS.<br />
Si a Revolução Espiritualista do Sigma não triumphar, assistiremos à Victoria do Communismo. E o Brazil se tornará um Novo México. E o povo, trucidado por perseguições sanguinárias, verá cobrir-se de lama e lucto a dignidade e a existência da família brazileira.<br />
Meditae sobre isto, goyanos, que tendes esposas, filhos e filhas. Pensae nisto, mães goyanas, que aspiraes filhos tementes a Deus, homens de bem, respeitadores da honra.<br />
– GOYANOS – A bandonae as facções e os políticos partidários que dividem a Nação, enfraquecem o povo e nada mais poderão fazer por vós.<br />
A GRANDE REVOLUÇÃO approxima-se. A hora é decisiva, e o vosso lugar é na COLUMNA INTEGRALISTA. Vinde, pois, formar com os quinhentos mil camisas verdes em marcha para a grandeza da Pátria.<br />
<br />
PELO BEM DO BRAZIL – ANAUÊ!<br />
<br />
Coronel Frederico Sócrates<br />
Virgilio Gaudie Fleury<br />
Wilson de Sant’Anna Coutinho<br />
José Hercílio Curado Fleury<br />
Sebastião Augusto Curado<br />
Cynval de Carvalho<br />
José Fleury<br />
Antonio Gedda<br />
Colombino da Cunha Bastos<br />
Austulio Ramos Caiado<br />
Jorge de Sant’Anna Coutinho<br />
Octavio Monteiro Artiaga<br />
Nickerson Jacomo<br />
Eduardo Jacobson<br />
Sebastião Dante de Camargo Junior<br />
<br />
Rio de Janeiro, Junho de 1935.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Transcrito por Cleiton Oliveira em 12/02/2009 -</em><a href="mailto:oliveira192@yahooo.com.br" style="color: #999999; text-decoration: none;"><em>oliveira192@yahooo.com.br</em></a><em>)</em></div>
</div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7954690789487928539.post-20480053806974982462015-04-18T16:50:00.001-07:002015-04-19T04:53:11.222-07:00Dom Hélder Câmara em Perspectiva<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="background-color: #d9ead3;"><img height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhid0KfvE2doWu528x9aym4e1Y45oyPHYl9v33WhWdguB09nD8B4zkHL0sx_eQdlu4VwY0FM42sGiyO2XAqncNF9zvC7wtmM7BbxVlX6AOdcTxU1Ym6zDd5AWX-0J3m5s5MwmyZYdr2Nam-/s320/Dom+Helder.png" width="320" /></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cleiton Oliveira<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estão
sendo divulgados dois textos de puro embate a pessoa de Dom Helder Câmara, que
em alguns pontos, beira à desonestidade intelectual e à falta de rigor de
análise histórica.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um
dos textos “Quem foi realmente Dom Helder Câmara?”<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> do
Instituto Plínio Corrêa de Oliveira (IPCO) e o outro; mais antigo “Dom Helder
Câmara – uma retrospectiva de fatos”<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> da
editora Permanência.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
questão não é defender Dom Helder integralmente. Vejo que se ele não foi um
dissimulado na defesa que fez da esquerda, foi no mínimo, um “inocente útil”
deste credo – mas prefiro pensar que sua preocupação social, seu cristianismo o
levou a isso (na década de 1930 pronunciou uma série de palestras em vários
locais, mas, sobretudo, na Academia Brasileira de Letras sobre a temática do
comunismo – “comunismo e a família”, “comunismo e a mulher” etc., como nos
atesta o jornal integralista <i>A Offensiva</i>
da década de 1930).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penso
que a intenção do texto, em especial o da Editora Permanência, é de afronta a
D. Helder Câmara, que no calor dos embates daquele momento trata-o de fascista,
comunista, desonesto e oportunista. Mas apresenta um perfil um pouco mais
brando, quando trata de sua participação no Centro Dom Vital, senão vejamos: “<span style="background: white;">Cerca de 12 anos Helder Câmara foi assistente
eclesiástico do nosso Centro Dom Vital, a associação de escritores católicos
presidida por Alceu Amoroso Lima, da qual saíram Gustavo Corção e a maioria dos
sócios em 1963. Quando Alceu Amoroso Lima, juntamente com Helder Câmara, já
mostrava inequívocos sinais de progressismo e esquerdismo.”<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Então, ele foi nazi-fascista no integralismo, comunista
enquanto bispo e enquanto membro do glorioso Centro Dom Vital ele apresentava
apenas “sinais de progressismo e esquerdismo”?!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outro ponto interessante é a questão da nota promissória do
Banco da Guanabara e para onde foi o dinheiro: “esse dinheiro foi usado por D.
Helder Câmara para suas promoções demagógicas irresponsáveis como, por exemplo,
construir prédios de apartamentos para favelados, no meio de áreas residenciais
mais abastadas, como a Praia do Pinto.” Não justificando o uso indevido do
dinheiro, (se é que houve), mas a postura elitista, em que a questão não é o
uso do dinheiro em si, mas a construção de moradia para favelados em “áreas
residenciais mais abastadas”. Que cristianismo é esse da Permanência pretende
atribuir lugar de pobre e de gente “abastada”?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O texto da Permanência é um pouco mais brando/honesto do que
o do IPCO. Tenho bons amigos ligados ao IPCO (fundadores) e mesmo aos Arautos,
mas vejo-os em demasia elitistas e muitas vezes liberais ao estremo em
política. Esquecendo-se que o materialismo de “esquerda” e de “direita” foram
condenados igualmente pela Santa Igreja.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E, neste ponto, não poderia deixar de apresentar aqui, a
análise justa e inteligente do Padre João Batista de A. Prado Ferraz Costa, que
em artigo – “Dom Hélder Câmara e Plínio Salgado”<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
– nos deixa este primor: ‘Na verdade, há muito católico conservador que não tem
nenhum apreço pela doutrina social da Igreja (e aqui só me refiro aos
documentos de Leão XIII a Pio XI) e só a cita no que diz respeito à condenação
do comunismo. Mas quanto às diretrizes dos pontífices sobre uma organização
sócio-econômica corporativa passam por alto, porque defendem o capitalismo
liberal baseado na partidocracia dita democrática. São esses católicos
‘conservadores’, que tanto enaltecem os EUA, que acusam movimentos políticos
como a Ação Integralista de ser nazista’.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nas entrelinhas do texto da Permanência me parece ser negado
a D. Helder dar uma esperança ao povo humilde dentro do cristianismo. Destaca
que “é verdade que não lhe é permitido mistificar um povo humilde, simples e
ainda dotado, em grande parte, de uma religiosidade católica”. O povo católico
pode viver à míngua, enquanto, uma elite maçônica suga tudo deste povo
(qualquer reivindicação social soa como comunismo).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas o drástico aqui, e principalmente no texto do IPCO, é o
anti-integralismo – Integralismo esse que eles parecem desconhecer de todo ou
assume e reproduz apenas a análise esquerdista de embate a este grande
movimento político brasileiro – o texto do Padre João faz uma justiça à pessoa
de Plínio Salgado, mas tem falhas na abordagem das ideias de Miguel Reale e
Gustavo Barroso.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outra questão é o caso do não acolhimento de Dom Helder, e
penso de todo o ideal católico, pelo governo Castelo Branco. Se formos à
história vamos ver que o comandante Mourão Filho, velho integralista, que deu
pontapé inicial do levante civil/militar, e tão logo teve o acolhimento popular
e a não resistência. Foi posto para o escanteio e substituto pelas rapinas
ligadas aos interesses norte-americanos de enfrentamento ao comunismo que
perpassou para a tutela econômica. A indústria brasileira (estou falando de
tecnologia nacional) teve um grande retrocesso no governo militar, que
priorizou as corporações multinacionais (eu acolhendo a análise da esquerda
aqui, pois estão corretos nesta abordagem).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penso
que já estou me estendendo em demasia e não me cabe aqui, no momento,
apresentar e debater todos os fatos que são muitos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas
no que pese a análise rasteira do integralismo, penso que deveriam ter no
mínimo o bom senso de consultar as fontes integralistas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O
Padre João Batista me parece que consultou apenas ao livro de Plínio Salgado “A
Vida de Jesus”, que é realmente um primor, e se não estou equivocado, reproduz
a tese de Francisco Martins de Souza<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O
texto da Permanência penso que esteja dentro de um contexto de refrega e se não
estou equivocado, Dom Hélder estava vivo e poderia se defender.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agora
o texto do IPCO é fruto, além deste posicionamento de combate, de uma
desonestidade intelectual. Poderiam, no mínimo, consultar os escritos de Dom
Helder da década de 1930 e os escritos de Plínio Salgado<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> –
e como os de Salgado são muitos deixo minha indicação: “Palavra Nova dos Tempos
Novos” de 1936, “Despertemos a Nação” de 1935, “A Quarta Humanidade” 1934,
“Psicologia da Revolução” de 1933 e “O Que é o Integralismo” de 1933, apenas
indicando parte de sua produção dos anos 30, a produção posterior apenas
aprofunda e amadurece o contido nestas obras.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Neste
ponto, o Padre João Batista se equivoca em atribuir a Salgado um amadurecimento
espiritual apenas em seu exílio em Portugal, se esquecendo que sua “Vida de
Jesus”, publicada em 1942, já havia sido iniciada no Brasil, inclusive tendo
seus originais confiscados pela polícia, quando da prisão de Plínio pelo Estado
Novo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agora
se D. Helder defendeu Che Guevara e todo o movimento de guerrilha, sabemos
hoje, que ele estava completamente equivocado merecendo nossa ressalva neste
ponto.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pelo Bem do Brasil</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cidade de Goiás,
18 de abril de 2015.</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Professor da rede estadual de ensino de Goiás.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><a href="http://ipco.org.br/ipco/noticias/quem-foi-realmente-dom-helder-camara#.VSsXtPnF_9U"><span style="font-size: 8.0pt;">http://ipco.org.br/ipco/noticias/quem-foi-realmente-dom-helder-camara#.VSsXtPnF_9U</span></a><span style="font-size: 8.0pt;">, acesso 12/04/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><a href="http://permanencia.org.br/drupal/node/711"><span style="font-size: 8.0pt;">http://permanencia.org.br/drupal/node/711</span></a><span style="font-size: 8.0pt;">, acesso 12/04/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><a href="http://santamariadasvitorias.org/dom-helder-camara-e-plinio-salgado/"><span style="font-size: 8.0pt;">http://santamariadasvitorias.org/dom-helder-camara-e-plinio-salgado/</span></a><span style="font-size: 8.0pt;">, acesso em 12/04/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> SOUZA, Francisco Martins de. <i>Raízes Teóricas do Corporativismo Brasileiro</i>. Rio de Janeiro, Ed.
Tempo Brasileiro, 1999.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///G:/Dom%20H%C3%A9lder%20C%C3%A2mara%20em%20Perspectiva.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Neste ponto é interessante o artigo de Plínio Salgado
“Equívocos de Dom Helder”, disponível no blog populista (grande trabalho de
Resgate do companheiro Guilherme Jorge Figueira): </span><a href="http://historia-do-prp.blogspot.com.br/2015/04/plinio-salgado-critica-publicamente-d.html"><span style="font-size: 8.0pt;">http://historia-do-prp.blogspot.com.br/2015/04/plinio-salgado-critica-publicamente-d.html</span></a><span style="font-size: 8.0pt;">, acesso 15/04/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Integralismo em Goiás!http://www.blogger.com/profile/07416448317837308179noreply@blogger.com0